Рассветы и закаты

С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Ассаламу алейкум, дорогие братья и сестры!

Тема сегодняшнего нашего урока: «Рассветы и закаты».

В обществе, в котором находился пророк Мухаммад (мир ему), процветало рабство, унижение женщин, разврат, безответственность, ростовщичество, алкоголизм и неграмотность.

Я думаю, вы можете понять, почему время до рассвета ислама вошло в арабскую историю как период невежества.

Можете ли вы представить себе масштаб реформ такого общества? Подумайте, сколько времени понадобится одному человеку, чтобы вылечить все эти социальные недуги. Одно поколение? Возможно, несколько поколений? Можно даже допустить, что эта задача невыполнима. 

Просто, чтобы дать вам представление о величине проблемы, скажу следующее: ни одно государство не смогло искоренить алкоголизм, хотя не раз предпринимало подобные попытки.

Неспособность самых влиятельных правительств в мире справиться только с одним социальным недугом, должна заставить нас задуматься о Коране. Эта Книга сумела полностью искоренить алкоголизм и не только, а также социальные проблемы арабского общества за одно поколение, всего за 23 года. Это была революция, подобной которой мир никогда не видел.

Поэтому Мухаммад (мир ему), опираясь на Коран, как на основу для построения государства и социальных отношений в нем, построил идеальную систему, которая зиждилась на справедливости, безопасности и процветании. Вот почему Майкл Харт назвал нашего пророка (мир ему) самым влиятельным человеком во всей истории человечества в своей известной книге «100 великих людей».

После его смерти исламский мир пошатнулся, потеряв своего лидера. Мухаммад (мир ему) не назначил себе преемника, мусульманам было велено выбрать наиболее достойного среди них путем обсуждения и голосования. Именно так, первым правителем после посланника Аллаха (мир ему) стал Абу Бакр ас-Сыддик. Он первым из мужчин поверил в пророка (мир ему) и был первым, кто признал истинность вознесения Мухаммада (мир ему) на небеса.

  Одной из величайших заслуг, несмотря на мягкость его характера, было то, что он твердо держался истины в вопросах религии. Его принципиальность как преграда стояла между человечеством и падением во мрак невежества. Ведь как не раз показывала история, после завершения миссии пророков и их смерти большинство верующих сходили с прямого пути, искажая послания своего Господа. Так, после смерти пророка Ибрахима (мир ему) большая часть арабов впала в многобожие, христиане стали обожествлять пророка Ису (мир ему) после его вознесения к Аллаху, израильтяне начали поклоняться золотому тельцу, тогда как их пророк Муса (мир ему) отсутствовал всего 40 дней, а некоторые народы принялись совершать обходы вокруг могил праведников и пророков в качестве обряда поклонения.

Ниспосланный Мухаммаду (мир ему)  Коран был последним откровением для всех людей. Его утрата или искажение стало невосполнимой потерей для всего общества. Именно Абу Бакр взял великую ответственность после смерти пророка (мир ему), сохраняя истину во что бы то ни стало:

«Пусть знают те из вас, кто поклонялся Мухаммаду, что Мухаммад умер; и пусть те из вас, кто поклоняется Аллаху, помнят, что Аллах жив, и Он никогда не умрет» (Бухари).

Именно он начал собирать все свитки записанных аятов воедино.

Ас-Сыддик положил начало расширению исламского государства, которое продолжилось и после его смерти, когда мусульманскую общину в 13 году по хиджре возглавил Умар ибн аль-Хаттаб. Сам пророк Мухаммад (мир ему) возносил ду’а, чтобы Умар принял ислам, ибо он отличался упорством и твердостью, и только после этого мусульмане могли открыто молиться у Каабы.

Сообщается, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, Аллах поместил истину на языке и сердце ‘Умара» (Тирмизи).

Во время его 10-летнего правления исламское государство (халифат) становится одной из самых великих держав того времени. Победа в сражении с византийцами и персами, покорение Иерусалима и Египта, установление политической стабильности и проведение успешных реформ – все это он делал, чтобы жители были в безопасности в его государстве. Умар создал судебную систему, организовал военные гарнизоны, строил новые города, составлял списки военных и нуждающихся, ввел новое летоисчисление- календарь по хиджре,  которым мусульмане пользуются и по сей день.

 Умар, с одной стороны, был строгим к выполнению религиозных обязательств, но в то же время оставался мягким к своему народу, жалел, часто плакал и молился за мусульман, голодал, когда голодали другие. Он очень боялся оказаться несправедливым по отношению к людям и достойно правил отведенное время.

Он был убит во время молитвы. На его место выбрали Усмана ибн Аффана. Избранник Божий называл его самым скромным в общине, которого стыдились даже ангелы. 

За 12 лет правления Усман сделал многое для ислама. Распространил написанные свитки Корана, совершил морские военные походы, открыл для ислама такие новые земли, как Азербайджан, Армения, Афганистан, расширил Мечеть пророка в Медине и Заповедную мечеть в Мекке.

Следующим правителем стал Али ибн Абу Талиб -  двоюродный брат пророка Мухаммада, муж его дочери Фатимы и отец двух прекрасных внуков Хасана и Хусейна. Он принял ислам, будучи еще ребенком, и даже в то время, когда все отвернулись от пророка (мир ему), говорил ему, что всегда будет поддерживать его. От него передано около 800 хадисов, по его приказу осуществлена первая реформа арабской грамматики. Али был убит заговорщиками, когда вышел на утреннюю молитву.

 Ученые называют Абу Бакра, Усмана и Умара, а также Али,  праведными халифами. Самый яркий этап в истории ислама был во время 30-летнего периода их правления.  Всем им мусульмане приносили присягу. Главными источниками власти и решения вопросов были Коран и Сунна. За такой короткий период у общины верующих появилась организованная армия, развитая экономика, единая политическая система. Исламский халифат поддерживал внутреннюю стабильность и защищал свои интересы за своими пределами.

Именно праведные халифы внесли огромный вклад в развитие государства. Богатые мусульмане выплачивали закят, а последователи других религий облагались джизией (подушной податью), которая гарантировала им неприкосновенность жизни и имущества. Посредством таких выплат были защищены бедные слои населения, процветала экономика, люди стали получать образование, а самое главное - все жили в спокойствии и мире, потому как вера способствовала тому, что уровень преступлений в то время был крайне низким.

После смерти Али к власти приходит династия Омейядов. Власть начинает передаваться по наследству, что отличалось от практики пророка (мир ему) и праведных халифов, затем династия Аббасидов. В то же время в мире появляются и другие халифаты: Кордовский (территория современных Испании и Португалии), Фатимидский (включал в себя Египет, Сирию, Палестину и страны Магриба)  Альмохадский ( включал в себя страны Испании и Северной Африки) и другие.

Последним халифатом в истории ислама, именуется Османский, который прекращает существование в 1924 году.

В этих исламских государствах были созданы условия для становления науки и искусства, совершались открытия в сфере медицины, механике, тогда как в других странах наоборот подавляли любые попытки отхода от стандартного мышления. Большое внимание уделялось образованию, появились первые школы и университеты. Мусульмане жили мирно с последователями других вероисповеданий. Более того, они освобождали их от тирании правителей и предоставляли им права и свободу, которыми те прежде не могли пользоваться.

Что же послужило причиной падения я таких великих держав?

Их объединяло то, что в период становления и расцвета этих государств была крепка вера и послушание людей законам Всевышнего, ислам являлся главным стержнем стабильности и безопасности в халифате. А если посмотреть на историю с другой стороны, то мы видим, что падение исламских государств, прежде всего, произошло из-за потери веры, грехов, алчности и устремления элит к власти и богатству. 

Таким образом, халифат является важнейшим этапом в истории не только мусульманского мира, но и всего человечества. И было бы не разумным отрицать существенный вклад ислама в развитие цивилизаций.

На этом наш урок подошел к концу. До встречи на следующем уроке!

 Ассаламу алейкум!