Введение в этику

Ассаляму алейкум, дорогие братья и сестры в исламе!

С вами я, Али Евтеев. И я буду знакомить вас, наверное, с одной из самых значительных областей исламской культуры, по крайней мере на мой сугубо личный взгляд, которая рассматривает вопросы нравственности. В исламской терминологии этот предмет называется «Адаб», что в переводе с арабского языка означает «Этика».

Этические нормы ислама во многом схожи с вероучениями других конфессий. И это естественно, так как источник всех божественных откровений один - Всевышний Творец, и имя ему Аллах, Свят Он и Велик. А имеющиеся различия, в свою очередь, связаны по большей части со степенью сохранности в неизменном виде, то есть в оригинале самих божественных предписаний, ниспосланных пророкам, да пребудет над всеми ими мир, и оставленных в наследие потомкам, то есть нам с вами. Но если обратить свой взор на динамично растущее сегодня стремление, особенно западного мира, уйти от самой сути веры во Всевышнего Аллаха и Его посланников, то тут мы увидим существенную разницу, в том числе и этических норм. И речь тут уже идет о самой парадигме восприятия мира, в котором мы живем, и в определении критериев истины.

Простейшие, на первый взгляд, вопросы: что такое хорошо и что такое плохо, - приобретают такое неимоверное количество вариантов ответов на них, что само понятие «правильно или неправильно», превращается в абсурд.

В современном секулярном мире ответ на этот вопрос звучит следующим образом: «правильно так, как я этого хочу!». Согласитесь, такая позиция, учитывая то, что всем нам приходится жить вместе, ни на что не пригодна, поскольку исключает гармоничное сожительство разных людей и народов по одинаково приемлемым для всех правилам и нормам. А что еще хуже, она абсолютно не учитывает саму суть человеческих потребностей и врожденных духовных чаяний.

Специфика же исламского подхода к теме этики, выражается в том, что этические нормы, которые проповедует исламское вероучение, не ограничиваются только взаимоотношениями людей, друг с другом, или касаются всего лишь воспитания в человеке утонченных манер, как это принято в области изучения светского этикета. Исламское вероучение, в первую очередь, знакомит человека с этикой взаимоотношений с Богом.

И согласитесь, что это намного важнее, чем правила поведения в обществе людей, хотя и этому ислам уделяет несравнимо большее внимание, если сравнивать его с иными идеологиями и формами жизненной и общественной организации.

В классическом подходе к изучению шариатских наук, тема этических норм и их практика стоит на первой ступени, и является обязательным подготовительным этапом, прежде чем приступить к изучению иных дисциплин. Об этом есть немало свидетельств от имени самых великих ученых исламской уммы.

Итак, исламская этика - это некий воспитательный регламент норм, которые должны стать морально-этическим корпусом человека, призванного нести добро и созидание в окружающий его мир, не забывая о своих личных отношениях с Господом миров и самим собой.

Я бы с удовольствием уделил этой теме намного больше времени, чем несколько уроков. Но надеюсь, что вы и без меня продолжите знакомство с нормами исламской религии, носящей такое прекрасное название и в полной мере отражающая суть ее послания. Ведь не секрет для вас, что слово «ислам», которым принято называть нашу религию, не имеет в своем названии никакой привязки ни к имени основателя (хотя такие попытки искаженного названия как «магометане» были), ни к расе первых мусульман, ни к географии их места проживания.  И это хорошо прослеживается в том, что в числе одних из первых мусульман были эфиоп, перс, римлянин, еврей и представители других племен и народностей. Хотя исламский призыв к единобожию зародился на аравийском полуострове, коренными жителями которого были арабы.

Итак, давайте приступим к ознакомлению с этими нормами.

Наверное, легче будет усваивать материал, если мы разобьем наши уроки на отдельные темы. Я предлагаю следующие темы:

• Этические нормы в отношениях с нашим Создателем, Всевышним Аллахом
• Этические нормы в отношениях с нашим пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует)
• Этические нормы в отношениях с самим собой
• Этические нормы в отношениях между супругами
• Этические нормы в отношениях с детьми
• Этические нормы в отношениях со своими родителями
• Этические нормы в отношениях с соседями
• Этические нормы в отношениях с обществом
• Этические нормы в отношениях с родными и близкими

Давайте на этом мы сегодня с вами ограничимся и будем считать этот урок вводным.

Тема нашего следующего урока будет касаться этики отношений между человеком и Создателем, Всевышним Аллахом.